Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
С праздником, дорогие отцы, братья и сестры! В сегодняшний воскресный день мы слышали Евангельскую беседу Господа нашего Иисуса Христа с одним из законников. Этот человек, учитель закона, считал себя праведным, исполняющим все заповеди Божии. Он подходит и говорит Господу: «Учитель благий! Что сотворю, чтобы наследовать жизнь вечную?» Называет он Его «благим», но Господь его останавливает: «Никто же благ, токмо един Бог». Почему так Господь ответил? Потому что законник не почитал Иисуса Христа как Сына Божия, а думал, что это один из учителей, но просто мудрый. «Учитель благий», – говорит он, а Господь его останавливает: «Если не почитаешь Меня за Бога, зачем тогда так Меня называешь?»
И Господь дальше говорит: «Какие заповеди, ты соблюдаешь?» Он же отвечает: «не прелюбодействую, не убиваю, не краду». Господь и говорит, что этого мало: «Всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и иди за Мною».
Что дальше происходит? Мы видим, что этот человек отошел с печалью, потому что был очень богат, имел большое имение, видимо и власть какую-то. И, конечно, ему было жалко всё это оставить. Он думал, что всё соблюдает, всё выполняет даже до мелочей, но оказывается, что понимал закон по букве, а по духу был далек от Господа. Он был одержим страстью тщеславия, перед людьми красовался, гордился, а эта гордость – начало всякого греха. Такому человеку на самом деле даже Бог не нужен, он сам по себе, является эгоистом.
Господь говорит: «Продай всё и раздай нищим, и следуй за Мною». Он призывает этого человека на апостольское служение. Такую высоту, а богатый человек отказывается принять.
И Господь говорит: «Как тяжело богатому войти в Царство Небесное! Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». В Иерусалиме были такие ворота, называемые «игольные уши». И чтобы отделять верблюдов от овец, они были очень маленькие: верблюды могли протиснуться, но с трудом.
И когда ученики спрашивают: «Кто же может спастись?», Господь отвечает: «Человекам это невозможно, а Богу всё возможно». Даже того человека, который прилепился к богатству, можно спасти.
Здесь грехом является не само богатство, а именно отношение человека к своему имуществу. Он, собирал, копил, был немилосердным, жил только для себя и прилепился к этому богатству, накапливал всё больше и больше, как и тот безумный богач, о котором мы читаем в Евангелии. Когда у него родилось богатое ниво, то он думает: «Старые житницы разорю, и создам побольше, и соберу туда своего богатства, пшеницы… И скажу душе: ешь, пей, веселись». Господь говорит: «Безумный! В эту же ночь душу твою возьмут от тебя».
Поэтому Господь очень часто в притчах и в разговорах с законниками, особенно с фарисеями, обличает это отношение, когда человек живет только для себя. А мы должны жить для Господа и ближних, так как любовь: это самопожертвование прежде всего, когда человек жертвует своим временем, здоровьем, бывает, даже жизнью за други своя.
Вот сейчас у нас тяжелое время в нашей стране, когда продолжается эта война. И те люди, которые там воюют, душу и жизнь свою полагают за наше Отечество. Вот это настоящая любовь – и к Богу, и к нашему Отечеству. Так же мученики Господни, они даже до смерти верны были Господу. Что такое вера: вера – это не просто уверенность, что Бог есть, а это еще и доверие Богу, что Господь то, что говорит в Священном Писании, то, что Он говорит через Своих святых служителей, архиереев, священников, – нужно это понимать и выполнять. И, конечно, должна быть верность – верность Господу в делах. А дела должны быть: молитва прежде всего и милосердие, то есть любовь к Богу и любовь к людям. На этих двух заповедях на самом деле основывается весь закон.
Поэтому давайте смотреть прежде всего, как нам очистить нашу душу, сердце от грехов. А там бывает очень много разных желаний суетных, греховных. Когда мы встаём на молитву, мы часто забываем о том, Кому мы молимся, что мы читаем, прочитали – а думаем совершенно о другом, бывает, даже о греховном. Если даже не о греховном, а о житейском, о семье… Это тоже говорит о том, что наше сердце ещё холодное и не очищено от страстей.
Вся наша жизнь – это борьба за смирение. Как это тяжело! Но с Богом всё возможно. Поэтому Господь и говорит, что человекам это невозможно, а Богу всё возможно. Даже люди богатые, которые прилепились к своему имуществу, они тоже могут спастись, если они действительно будут заповеди Божии соблюдать.
На самом деле богатым можно быть, не только материально, а богатым можно быть и страстями: гордостью, блудной похотью, объедением, унынием. И, конечно, вот это неправильное богатство нужно в себе изживать с помощью Божией, с помощью молитвы, таинства Исповеди и Святого Причастия.
Поэтому давайте искать прежде всего Царствия Небесного, а всё материальное приложится нам. Аминь!
Спаси Господь и Матерь Божия!